එරික් ඉලයප්ආරචිචි: තරුණ පිරිස හා විස්වාමිත්ර අතර ක්ෂත්රිය කුලාචාර, උපනිෂද්, බ්රාහ්මණ යාගහෝම පිළිවෙත්, සාංඛ්ය ධර්මය, ලෝකායත දර්ශනය ආදිය මූලිකකර ගනිමින්…
මාර්ටින් වික්රමසිංහගේ බව තරණය: විවාදාත්මක යුගයකට සංවාදාත්මක නවකතාවක් (5 කොටස)
එරික් ඉලයප්ආරචිචි: මාර්ටින් වික්රමසිංහගේ නිරූපණය තුළ සිදුහත්, නරදත්ත, දේවදත්ත, කපිල, බද්දිය ආදී ශාක්ය තරුණයින්ගේ දඩ කෙළිය, ඔවුන්ගේ වංශවත්භාවය, සමාජ ආධිපත්යය,…
මාර්ටින් වික්රමසිංහගේ බව තරණය: විවාදාත්මක යුගයකට සංවාදාත්මක නවකතාවක් (4 කොටස)
එරික් ඉලයප්ආරචිචි: ‘බව තරණය’ නවකථාවේ මුල් පරිච්ඡේද දෙක කුරුධර්ම ජාතකය වදාරන්නට කාරණාව වුණු භික්ෂුවක ගලක් ගසා හංසයකු මැරීම සිහි ගන්වන…
මාර්ටින් වික්රමසිංහගේ බව තරණය: විවාදාත්මක යුගයකට සංවාදාත්මක නවකතාවක් (3 කොටස)
එරික් ඉලයප්ආරචිචි: “බව තරණය’ නවකථාව ලියවීමේ දී හා එය උසස් නවකථාවක් ලෙස සැකසීමේ දී මාර්ටින් වික්රමසිංහ ආඛ්යාන විද්යාත්මක වශයෙන් පරිහරණය…
මාර්ටින් වික්රමසිංහගේ බව තරණය: විවාදාත්මක යුගයකට සංවාදාත්මක නවකතාවක් 2-Il
එරික් ඉලයප්ආරචිචි: ලෝක සාහිත්යය තුළ මීට සමාන කළ හැකි තව යමක් වේ නම් ඒ ලියෝ තොල්ස්තෝයිගේ අවසාන නවකථාව වූ ‘රිසරෙක්ෂන්’…
මාර්ටින් වික්රමසිංහගේ බව තරණය: විවාදාත්මක යුගයකට සංවාදාත්මක නවකතාවක් 2-l
එරික් ඉලයප්ආරචිචි: කෘතහස්ත නවකථාකරුවකු ලෙස මාර්ටින් වික්රමසිංහ ‘බවතරණය’ රචනා කරමින් මුහුණ දෙන මූලික ආඛ්යාන විද්යාත්මකඅභියෝගය වන්නේ ආගමික සාහිත්යයේ මුඛ්ය චරිතයක්…
මාර්ටින් වික්රමසිංහගේ බව තරණය: විවාදාත්මක යුගයකට සංවාදාත්මක නවකතාවක් 1-ll
එරික් ඉලයප්ආරචිචි: නවකතාවේ සාරාර්ථය සොයන සද්භාව(Ontology) විචාරයේදී ද මානවියත්වය, ජීවිතය හා මරණය දක්නා ආකාරය වෙනස් බව ශ්රේෂ්ඨ ජර්මානු මාක්ස්වාදී කලා…
මාර්ටින් වික්රමසිංහගේ බව තරණය: විවාදාත්මක යුගයකට සංවාදාත්මක නවකතාවක් 1-l
එරික් ඉලයප්ආරචිචි: ‘බව තරණය’ පළ වූ යුගයේදී එහි වෙතැයි කියූ බෞද්ධ දර්ශනයට නොගැලපෙන හා බුදු සිරිතෙන් නොකියවෙන කාරණා පෙරදැරි කර…
සරච්චන්ද්රගේ නළුවෝ (අවසාන කොටස)
එරික් ඉලයප්ආරචිචි: හැරල්ඩ් බ්ලූම් විද්වතා ශේක්ස්පියර්ගේ නාට්ය සම්බන්ධයෙන් විශ්වාස කළ තවත් දෙයක් නම් නාට්ය නරඹන්නා එහි චරිත අර්ථකථනයේදී තමාගේම වූ…
සරච්චන්ද්රගේ නළුවෝ (පළමු කොටස)
එරික් ඉලයප්ආරචිචි: මාක් ඇන්ටනී, බෙන් සිරිමාන්න, ධම්ම ජාගොඩ, ට්රිලිශියා ගුණවර්ධන ආදීන්ගෙන් ඇරඹී සමන් බෝකලවෙල , නිශ්ශංක දිද්දෙනිය,ජයශ්රී චන්ද්රජිත් දක්වා දිවෙන…
