Ursla Peiris: මම මේ ලිපිය පටන් ගන්න කොටම ඇයි සමාජ මාධ්ය ගම්මානය කියන වචනය පාවිච්චි කළේ කියලා කියලා හිටියොත් හොඳයි…
හැත්තෑ හය වසරක තල මල හෙවත් ඔක්කොමලා සුදාලා
උදය ආර්. තෙන්නකෝන්: ලිමාට් ප්රවාද- Limmat Thesis- 1 මිත්රවරුනී,දෘෂ්ටිවාදයකින් විගලිතව මේ කියන දෙය ලියන්නට නො හැකි ය. එහෙම නම් මම…
ඇය ද සීතාවක්ය…
සංජීවනී රූපසිංහ: මම අද කතන්දර දෙකක් එකට ගැට ගසමි. පසුගිය දිනක කුඹුරක දමා ගිය දියණිය ගැන යමක් ලියන්නට මම සිතමි.…
“ජෝෂ්” කියලා නම තියෙන පිරිමි ළමයි හරිම ලස්සනයි
මහේෂි බී. වීරකෝන්: As a Rule of Thumb ජෝෂ් කියලා නම තියෙන පිරිමි ළමයි හරිම ලස්සනයි. මගේ මුළු ජීවිත කාලෙටම,…
චපල වන්නේ ගැහැණු විතරද
සංජීවනී රූපසිංහ: සමාජයේ මුල් බැසගත් අදහසක් වන්නේ ගැහැණු චපලය යන්නයි. මෙයට මූලිකම මූලාශ්රය වන්නේ ජාතක පොතයි.ජාතක කතා ගැන වෙනම දවසක කතා…
දාරක ප්රේමයට නිර්වචන නොමැත්තේමය
දර්ශනී අබේසිංහ: අතිශය කාර්යබහුල දින ගෙවෙන බැවින්, රාජකාරියට එහා යමකට මගේ හිත යෙදුනේම නෑ. දිනපතා පුතු සමග කරන කෙටි සංවාද…
තනි මව්වරු තනි නොකරමු
සංජීවනී රූපසිංහ: දරුවන් කුසට දී පලා යන පිරිමින් කොතරම්ද? සාමාන්ය ජීවිතයේදීත් යහපත් පවුලක් ඇතිවත් ඔබට ගර්භණීත්වය අසීරු නම් තනි මවක් ලෙස…
කල්යාණ මිත්ර
දර්ශනි අබේසිංහ: පේරාදෙණි සරසවි පාරේ ඇවිදගෙන ගිහින් ඇවිදින මං තීරු සහිත පිට්ටනියට ගොඩ වෙලා, රවුම් දහයක් දුවන එක මට හරි…
J. D. සැලින්ගර් ලේඛකයකු වීමට පෙර පෙමිවතිය වී ඇත්තේ ඕනා ඕ’නීල්ය
මහේෂි බී. වීරකෝන්: විසිවැනි සියවසේ බිහි වූ අසහායම ලේඛකයකු වෙන්නට පෙර, J. D. සැලින්ගර්, දාහත් වියැති යෞවනියක සමඟ ඉතා දැඩිව…
ස්ත්රී ද්වේශී ජනශ්රැති
සංජීවනී රූපසිංහ: ජනශ්රැති යනු ජනතාව අතර පවතින ජනප්රවාද කතන්දර පිරුඵ ආදියයි. ඒවා කටින් කට එමින් ජන විඥානය තුළ දැඩිව කිඳා බැස…
